杜甫《为夔州柏都督谢上表》读记安捷播放器官方下载

（小河西）

此表作于大历元年（766）冬。柏都督：夔州都督柏贞节，笔名柏茂林。此东说念主永泰二年（766）二月任邛南退避使，八月升为邛南节度使，不久又升为“使捏节都督夔州诸军事兼夔州刺史”。讨论杜诗《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》、《奉送卿二翁统节度镇军还江陵》中有一个“权夔州”的“崔卿”，而崔卿约大历元年冬离开夔州，于是，柏茂林于此年冬到任夔州较和意义。【柏茂林关系史料：1、《旧唐书-代宗本纪》永泰元年冬十月：“剑南节度使郭英乂为其检校西山戎马使崔旰所杀，邛州柏茂林、泸州杨子琳、剑南李昌巙王人起兵讨旰，蜀中乱。”永泰二年二月“壬子，命黄门侍郎、同平章事杜鸿渐兼成都尹，捏节充山南西说念、剑南东川等说念副元戎，仍充剑南西川节度使，以平郭英乂之乱也。……癸丑，以山南西说念节度使、梁州刺史张献诚兼充剑南东川节度不雅察使，邛州刺史柏茂林充邛南退避使，剑南西山戎马使崔旰为茂州刺史、充剑南西山退避使，从杜鸿渐请也。”永泰二年八月“壬寅，以茂州刺史崔旰为成都尹、兼御史医师、剑南西川节度行军司马，邛南退避使、邛州刺史柏茂林为邛南节度使，从杜鸿渐所请也。”2、《授柏贞节夔忠等州退避使制》（唐-常衮）：“敕：开府仪同三司、试太常卿、使捏节邛州诸军事兼邛州刺史、御史中丞、剑南退避使及邛南招讨使、上柱国、钜鹿县建国子柏贞节，…可使捏节，都督夔州诸军事兼夔州刺史，依前兼御史中丞，充夔忠万归涪等州都退避使，本官勋封照旧。”原名柏茂林，或皇上为其更名柏贞节。】

为夔州柏都督谢上表（杜甫）

【原文】臣某言：伏奉今月日制，授臣某官。臣祗拜休命，内顾殒越。策驽马之力，冒累践之宠。自数勋力，万无一称。再三怵惕，流汗至踵。谨以某月日到任上讫。臣某诚战诚惧，顿首顿首，死罪死罪。伏惟陛下君父任使之义，掩臣子不逮之过，就其小效，复分深忧。察臣剑南戋戋，恐失臣节如彼；加臣频烦阶层，坐镇要冲如斯。勉励疲钝。

【野蛮】臣某言：敬谨承奉某月某日陛下诏命，授臣某官。臣敬拜陛下诏命，反省内心焦急旁徨。陛下鼓励驽马，臣无勋德而屡次蒙受恩宠。自数功劳，与陛下恩宠比，不足万一。再三惊恐，流汗至踵。臣将于某月某日恭谨到任履职。臣某焦急旁徨，顿首顿首，死罪死罪。（抒发感恩。）臣料到尊敬的皇帝陛下委任臣之大义，遮挡臣之不足，就小小的效忠，再次叮咛担任郡守之职。陛下洞察臣在剑南无可无弗成，臣下挂牵像某些臣子雷同有失臣节。陛下通常擢升臣的官职，以致坐镇如斯要冲。陛下不休勉励疲顿之臣。（“频烦阶层”：连连种植。二月邛南退避使，八月邛南节度使，冬天夔州都督。）

色吧111

【明慧】伏：俯伏。伏奉：敬谨承奉。《侍读学士等请宫中视学表》（宋-晏殊）：“伏奉圣旨，以时暑暂住，讲书至秋凉。”制：君主的呐喊。如：制曰(皇帝诏书曰)；制敕(皇帝诏令)。祗（zhī）拜：敬拜。《说文》:“祗，敬也。”休命：好意思善的呐喊（多指皇帝或神明的旨意）。《易-大有》：“正人以栉垢爬痒，顺天休命。”《书-说命下》：“敢对扬皇帝之休命。”内顾：反省我方。《咏史》（晋-左念念）：“外望无寸禄，内顾无斗储。”殒越：惊愕。《乞罢府事札子第一》（宋-沈遘）：“臣无任踌躇殒越之至。”

冒宠：无勋德而受恩宠。《辞免赐出生状》（宋-陆游）：“强颜冒宠，获罪愈大。”勋力：功勋，功劳。《国语-周语中》：“郑武、庄有大勋力于平桓。”《旧唐书-郭子仪传》：“自秦、汉已还，勋力之盛，无与伦比。”怵惕（chù-tì）：怯生生警惕。《书-冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，念念免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起，念念是以免其过悔。”《汉书-淮南厉王刘长传》：“大王不念念先帝之穷困，昼夜怵惕，修身正行。”《北征》（杜甫）：“拜辞诣阙下，怵惕久未出。”战：后作“颤”。《尔雅-释诂》：“发抖惊怖，惧也。”

伏惟：敬谨料到；示意愿望。《陈情表》（晋-李密）：“伏惟圣朝以孝治天下。”《上仁宗皇帝言事书》（宋-王安石）：“伏维陛下详念念而择其中，幸甚！”任使：委派。《左传》昭公六年：“犹求圣哲之上，洞察之官，忠信之长，慈惠之师，民于是乎可任使也，而不生过乱。”不逮：《书-冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔传：“勉汝君为德，更代修进其所不足。”《汉书-文帝纪》：“诏曰……及举贤才正人能直言切谏者，以匡朕之不逮。”颜师古注：“不逮者，意虑所不足。”小效：《甲子岁书事》（唐-杨乘）：“动众岂佳兵，含忍恐有害。鸿恩既已孤，小效不足惜。”分忧：《汉书-循吏传序》：“（孝宣）常称曰：'子民是以安其田庐，而一火欷歔愁恨之心者，政平讼理也，与我共此者，其唯二千石乎？’”颜师古注：“谓郡守、诸侯相。”后因以代指郡守之职。

戋戋：无可无弗成（谦词）。《后汉书-窦融传》：“戋戋所献，唯将军省焉。”频烦：通常。阶层：台阶；官阶。疲顿：困乏劳累。《三国志-魏志-任城威王彰传》：“士马疲顿。”

【原文】伏扬陛下之圣德，同情陛下之子民。先之以浅薄，间之以乐业，均之以赋敛，终之以敦劝。然后，毕禁将士之暴，弘洽主客之宜。示以刑典难犯之科，宽以困穷魂不守舍。哀今之东说念主，庶古之说念。内救茕独（孤苦），外攘师寇。上报君父，曲尽庸拙之分；下循臣子，勤补失坠之日。灰粉死尸，以备守官。伏惟恩慈，胡忍容易？愚臣之愿也，明主之望也。限以所领，未遑谒对，无任兢灼之极。谨遣某官奉表陈谢以闻。臣诚喜诚惧，死罪死罪。

【野蛮】臣一定显扬陛下圣德，同情陛下子民。最初为政浅薄，使子民太平时世，平衡赋敛征收，终于敦促劝勉。然后，严禁将士对联民施暴，使主户与客户关系合营融洽。对犯群愤的，示以刑典；对困穷魂不守舍者施以宽大。怜悯本日之东说念主，顾惜古东说念主之说念。内救孤寡茕独，外御入侵贼寇。对上报皇上之恩，竭尽臣庸碌顽劣之分内；对下投诚为臣之端正，以尽力弥补破坏的时日。摧坚陷阵，信守官职。（向皇上表至心。上报皇恩，下循臣节，信守责任。）臣念及皇上恩慈，岂能容忍应付果决？愚臣之愿望，即明主的盼望。限于所领之责任，来不足谒见陈诉，不堪浮躁之极。谨遣谋官奉表陈谢以便皇上知说念。臣又欢笑又挂牵，死罪死罪！（遣东说念主奉表陈谢。）

【明慧】浅薄：《史记-刘敬叔孙通传记》：“高帝悉去秦苛仪法，为浅薄。”《魏书-序纪-念念帝》：“政崇宽简，子民怀服。”敦劝：敦促劝勉。《后汉书-韦义传》：“（桓帝）复诏京兆尹，重以礼敦劝，著遂不就征。”《奉和汴州令狐令公》（唐-白居易）：“俗阜知敦劝，民安见察廉。”

毕禁：严禁。主客：或指土户和客户。《旧唐书-杨炎传》：“炎因奏对，恳言其弊，乃请作两税法，以一其名，曰：'凡百役之费，一钱之敛，先度其数而赋于东说念主，量出以制入。户无主客，以见居为簿；东说念主无丁中，以贫富为差。’”刑典：刑法，法典。《周礼-天官-大宰》：“五曰刑典，以诘邦国，以刑百官，以纠万民。”难犯：《左传》襄公十年：“群愤难犯，专欲难成，合二难以安国，危之说念也。”

哀今之东说念主：《正月》（诗经）：“哀今之东说念主，胡为虺蜴。”朱熹集传：“虺、蜴，王人毒螫之虫也……哀今之东说念主，胡为肆毒以害东说念主？”庶：但愿。《左传》桓公六年：“庶免于难。”茕：原文为异体字“惸”。《周礼-秋官-大司寇》：“远、近、惸、独、老、幼。”郑玄注：“无昆季曰惸。”

曲尽：竭尽。《记画》（唐-白居易）：“凡十余轴，无动植，无小大，王人曲尽其能，莫不向背无遗势，洪纤无遁形。”失坠：失去；废弛。《国语-周语上》：“庶东说念主、工、商各守其业，以共其上，犹恐其有坠失也，故为车服、旗章以旌之。”《集异记-徐佐卿》（唐-薛用弱）：“然此箭非东说念主间通盘，吾留之于壁上，后年箭主到此，即宜付之，慎无坠失。”守官：信守官职。《进雕赋表》（杜甫）：“自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业矣”。

谒对：谒见对答。兢灼：戒惧浮躁。《兴州王承休特进为母修黄箓斋词》(前蜀-杜光庭)：“虑乖折衷之宜，自掇过尤之目，以兹兢灼，常寘肺怀。”

【读跋文】分四层。首层抒发对皇上的感恩。皇上“策驽马之力”安捷播放器官方下载，我方是“冒累践之宠”。收到种植的“休命”后，我方“再三怵惕，流汗至踵。”表态我方一定按期到任。第二层依然抒发感恩。强调皇上“掩臣子不逮之过，就其小效，复分深忧。”强调“频烦阶层”。二月拔为邛南退避使，八月升为邛南节度使，冬天又升至夔州都督，坐镇要冲。第三层向皇上表至心。一定“扬陛下之圣德，同情陛下之子民”；一定“毕禁将士之暴，弘洽主客之宜。”一定“灰粉死尸，以备守官。”末层写遣东说念主奉表致谢。

本站仅提供存储作事，通盘本体均由用户发布，如发现存害或侵权本体，请点击举报。