好意思国国度档案馆里崇尚着一张士兵相片，这张相片是1944年11月23日拍摄于中缅印战区自慰 女孩，其时中好意思队伍正在对滇西、缅甸的日军发起反攻。

军衣对于这位小战士来说过于宽大，一经快垂到他膝盖位置。相同宽松的帽子，使他不得不戴两顶智商对付套稳在头上。一切装璜王人显暴露与他的年龄极不相符。

帽子上的苍天白天帽徽骄气他是又名中国士兵，他的身上挂着一个背包和两个水壶。脖子上斜挂着一个干粮袋，像是拍照前战友逗他而临时挂上去。

在阳光下，他稚嫩的脸庞，暴露灿烂的笑貌。举起右手，对着镜头竖起大拇指。在战火苛虐的环境里，这样的笑貌很能给东说念主信心，仿佛见效就在目下，光明行将到来。

好意思国的档案中的备注骄气，这名战士的名字叫“Lee Chan-hon”。这是威妥玛式拼音，音译过来的就是“李占宏”。备注中说，拍摄时他刚刚满13岁，一经在中国队伍里服役了2年。

也就是说，他11岁一经入伍，是个原原本本的娃娃兵。如今，绝大多数11岁的孩子还在上小学。而已往，民族危一火之际，“李占宏”这样的孩子，不得不扛起钢枪，走上战场，保家卫国。

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这张相片在好意思国国度档案馆尘封了66年，直到2010年，影像典籍《国度牵挂》在中国出书，书中选录了这张相片。书刚上市，“李占宏”坐窝引起了国内网友的关注，成为一位“网红”。

笔者看了好多对于这张相片的批驳。有的东说念主质疑，这样小的年岁不应该上战场，非论怎样也弗成让孩子去当填旋。有的东说念主说，国难当头，不分长幼，王人有义务保家卫国，他很勇敢。也有的东说念主说，他在那样阴毒的干戈环境里的笑，给东说念主一股暄和……

笔者其时猜念念，非论在何种情况下，动作父母大略王人不会让我方如斯年幼的孩子走上战场。他也许已在战火中失去了亲东说念主，淌若不去参军，又或者队伍不吸收他，很可能无法不竭糊口。

对于这张相片有一连串的疑问。他到底为何年岁轻轻就走上了战场？是什么让他笑得如斯昂然？他是否在阴毒的干戈中糊口下来？他的东说念主生到底有着怎样的结局？

庞杂的好奇心，使得网友孔殷地念念得知这位娃娃兵的下降。他们致使故意建造了一个寻找老兵的组织，检索了多数的贵府，走访了许多抗日老兵，却一无所获。难说念这个叫“李占宏”的娃娃兵一经焚烧了？

这些年，抗战老兵取得社会越来越多的饶恕。2005年，一些志愿者建造了“关注黔籍抗战老兵慰问团”，故意帮扶一些生活困难的老兵，并记录他们的抗战故事。

2012岁首，该组织采集贵州省后生志愿职业基金会发起了“贵州老兵饶恕霸术”。在活动启动本日，一位叫陈友礼的农民看到现场挂了许多宣传海报，便找到志愿者说，他曾经参加过抗战。

凭证以往的警戒，绝大多数抗战老兵王人在90岁以上。而这位叫陈友礼的老东说念主精神顽强、活动壮健，看上去也就80露面。这给志愿者心头留住一些疑问。

为显明解具体情况，志愿者们数次到老东说念主家中进行了缜密的造访。经了解，陈友礼老东说念主11岁就参加了中国远征军，队伍番号是第5军第200师第600团第3营第8连。

他能准确说出连长、师长、军长的名字，以及营长、团长的姓，申报的许多细节王人稳妥历史档案描画，对照抗战老兵的一般认定尺度，他十足稳妥。

自后，志愿者在与他的交谈中了解到：老东说念主坚忍不拔10余年，参加过抗日干戈、闲隙干戈、抗好意思援朝干戈。他认为很缺憾的是，我方莫得一张军旅相片。

为卓绝志老东说念主的愿望，又名志愿者念念到了相同是11岁收伍的“李占宏”的相片。他把那张“网红”相片冲洗出来，装裱了，准备送给老东说念主。

志愿者心念念，相片天然不是陈友礼本东说念主，但他是远征军的代表，而陈亦然远征军的一员，礼服他一定会喜欢。

志愿者再次来到陈友礼老东说念主家中探望，当奉上阿谁相框时，老东说念主呆住了。他诧异地盯着相片看了很久，转眼热泪直流，哭着说说念：“这就是我呀。”

在场的志愿者看到这个场景，也相等惊诧，世上哪有这样巧的事情？一个志愿者以为老东说念主说的相片上的东说念主与他小时候很像，试探着问说念：“这与您已往的神志差未几吧？”

老东说念主仍然坚强地说：“这就是我，相片是好意思国东说念主给我拍的。”自后老东说念主还说出了拍摄这张相片的一些布景和细节。

这张相片拍摄于滇西的龙陵，其时是冬天但天气不算冷。拍摄者是一位好意思国通信兵，本日他扛着三脚架要给中国士兵拍照，来的第一眼就看到13岁的陈友礼。

陈友礼不懂英文，暗示要先经过我方的连长陆春凤（音）喜悦。陆春风略懂极少英文，是他与好意思国东说念主疏浚。拍照前，连长让东说念主拿些东西给他挂上，以骄气他天然年幼，但能为干戈出力。

陈友礼其时是勤务兵，身上背的两个水壶，一个是我方的，一个是连长的。战友们又给他挂上了一个挎包和一个干粮袋。而他帽子太大，事前在里面套了一个，两个缝在沿途智商戴稳。

刚开动是站在战壕里拍，但色泽不太好，临了又站在路边拍。他竖起拇指抒发的是“顶好”的意思意思，这是对友军的歌颂。那时候，由于话语欠亨，士兵和老匹夫们遭逢友军王人会竖起大拇指，抒发对他们的问好和敬意。

凭证史料纪录，老东说念主场所的200师确乎于1944年11月参加过规复龙陵的斗争。

志愿者出于在意起见，给老东说念主拍了照，拿着他的相片请贵州省公安厅技巧处的技巧东说念主员，以及一些精于面部结构的着名画家已然。他们王人复兴：高度疑似。

另外有一个细节，陈友礼说他天然是勤务兵，但必要的时候也会扛枪上战场，他曾参加过松山战役。

这是规复滇西经由中的一场恶战。松平地舆位置相等险要，扼守着滇缅公路和怒江，不攻下这个阵脚，就无法完成滇西反攻。

这极少，日军也心知肚明，早就在松山构筑了坚固的工事。把山体掏空，在里面构筑了三层纯碎，四周以母子堡彼此侧防。中国远征军的飞机大炮王人很难对其组成威逼。

中国队伍打了两个多月王人莫得打下来，伤一火惨重。自后念念到最原始的目的，挖一条纯碎到松山主峰下方，好意思军用飞机从加拿大调来3000公斤TNT火药，埋到纯碎内，最终将日本堡垒炸塌。直到9月初才十足驱除敌东说念主。

凭证史料纪录，已往参加松山战役的队伍是新28师和新8军，并无200师参战的记录。有东说念主因此质疑陈友礼身份的着实性。

但凭证一位长期策动滇西战史和抗战老兵的作家周渝考据：他曾采访过一些老兵，有提到200师600团部分东说念主员于松山战役末期参战。且现有文史贵府中的一些回忆录也能与之相印证。

战史之是以未记录，大略是因为该部参战时分短况兼东说念主数少。档案仅仅历史的一角，而并非历史的全貌。需要长期关注这个领域的学者智商了解到600团参战的历史。

一般东说念主即使要编故事，也很难知说念这段瞒哄的历史。这愈加印证了陈友礼老东说念主身份着实性。

说到这里，还有一个严重的问题。相片上备注的姓名是“李占宏”与老东说念主名字不符，况兼好意思国东说念主的档案经管相等严谨，不太可能出错。那么问题又出在那儿呢？

迎合其时的景色，写错名字很可能是以下两种原因：

好意思国东说念主拍完照并莫得问陈友礼的名字，因为他不懂英文，可能过后由他场所的队伍报上名字。天然好意思国东说念主的档案很严谨，但国军的档案却相等杂沓词语。即便焚烧东说念主员的姓名这样清贫的事情也不时弄错，拍照这种不清贫的事情出现张冠李戴的情况也不及为奇。

另一个可能是中好意思两国姓名写法的各异，英语的写法是名在前姓在后。在彼此翻译经由中，可能出现书写极端，写成“Lee Chan-hon”。淌若把“Lee”放在临了，则是“Chan Hon-lee”则与陈友礼的读音相等接近。

处置了身份的疑问后，下一个问题等于老东说念主是在何种情况下入伍的？

陈友礼是贵州毕节赫章县平山乡东说念主，降生于1931年。他的童年相等灾难，一岁半的时候母亲便物化了，父亲对他亦然蔽聪塞明。他是随着奶奶长大，六七岁就出去给东说念骨干活。

11岁那年，他恰好遭逢贵州师管区到毕节来招兵，于是便随着一个比他大的伙伴念念去入伍。成果招兵的崇拜东说念主一看说：“你太小了，不要。”

陈友礼莫得断念，第二年春天他又遭逢招兵。至于为何这样抓着于参军，老东说念主坦言：他其时年岁小，又是一个孤儿，在外面很难糊口，参军有口饭吃。另一个是，每每传闻日军杀害中国匹夫的事，对他们产生敌视。

那天，他去报名入伍，看到招兵崇拜东说念主盘桓的目光，挂牵他又说不出“不要”两个字。便抢在他前边说：“我天然小，但能打鬼子。”阿谁崇拜东说念主听他这样一说，很怡悦地说：“有志气，不错。”

就这样，陈友礼进入队伍。因为年岁太小，他被分派到第5军200师600团3营8连，给连长陆春凤当勤务兵。

那时的陈友礼可能不知说念，这是中央军王牌队伍。第5军是国军第一个机械化军，而它又是在200师的基础上扩编而成的。前任军长杜聿明和继任军长邱清泉王人是国军名将，200师前任师长戴安澜更是国共王人认同的民族骁雄。

陈友礼取得的待遇比一般队伍要好，连长也相等护理他。许多重活王人不让他干，或然候从好意思军那边带回想一些罐头也分给他吃。连长还教他识字、打枪，说将来抗战见效了，要送他报及第央军校。

在滇西反攻末期的回龙山斗争，老东说念主切身感受了干戈的阴毒。那时中国远征军队伍一经把日军残部分割包围，日军若不死守也会被活活困死。

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但远征军由于物质供应不上，弹药并不充分，攻势也越来越弱，不外他们王人礼服很快就会见效。本色上，他们低估了日本东说念主。日本东说念主发现远征军攻势消弱后，在一个薄暮发起了自裁式冲锋。

漫天彻地的日军一涌而下，端起刺刀冲入远征军的战壕里，一些战士还将来得及反馈便已焚烧在日军的刺刀下。陆连长一直把陈友礼带在身边，指令斗争。

两军拼杀成一派已很难分显明敌我。陆连长也在与日军拼刺刀的经由中受伤，这时日军又一刀刺过来，连长只可用手掌去挡，刺刀刺穿了他的手掌。陈友礼见状迅速向阿谁日军开了一枪。

陆连长伤得很重，流血不啻。陈友礼驮起他往山下跑，送到担架上，他哭着求那几个抬担架的说：“这是咱们连长，一定要把他送到野战病院去！”

缺憾的是，陈友礼从此以后便失去了连长的音书，两东说念主再也未见过。是以，老东说念主看到那张相片，看到相片里的水壶，大略念念起了我方的连长，便禁不住地落泪。

抗战见效后，第5军参加了内战，在1948年底的淮海战役中被歼灭。陈友礼也早在1947年随队伍投诚，自后被编入闲隙军当司号员。

抗好意思援朝干戈时，他场所的队伍第一批入朝参战。陈友礼参加过第五次战役等大小十屡次斗争。1955年，他改行回到死别13年的旧地，自后被分派到遵义地质队当工东说念主。

再自后，但由于历史的问题，他受到不自制对待，被开除职责籍和军籍，送到农场改变了10年。1979，陈友礼回乡当了农民，由于家东说念主王人已物化，他鳏寡沉静，只可去作念了上门半子。

如今，他已有两个女儿和一个女儿。女儿在贵阳开出租车为生，老东说念主跟女儿住在贵阳。这些年，国度对参战老兵越来越关注，礼服老东说念主的待遇一经取得很大改善。

回看老东说念主一世，13年坚忍不拔，大多数时分王人是在与异族作战。尔后又阅历了10年千里浮，备遭罪难和憋屈。当整个荣辱王人已成旧事，从老东说念主的辞吐之间仍然能深深地感受到他对眼下这片地盘的可爱。

他从来不后悔已往的选拔，曾在镜头眼前说：“国难期间咱们要尽最大的力量援救咱们的故国，为了保卫故国，打死也值得，打死就算了。”

个东说念主的运说念在大时间当中是微不及说念的，民族危一火之际，总要有东说念主付出、有东说念主焚烧，总要有东说念主负重前行。历史的车轮是滔滔上前的，无论领受过任何恶运和憋屈，王人应该上前看，起劲去使咱们的国度变得更好。

陈友礼老东说念主作念到了这极少，他回到农村后很少对东说念主提及我方的旧事自慰 女孩，也莫得憎恨什么，仅仅过好当下的生活。假如他那些焚烧的战友能看到今天的一切，也必定会死而无憾。如今国度闹热，社会太平，不恰是他们已往不吝抛头颅洒热血所追求的吗？

发布于：天津市