拜两位优秀的女“大导”所赐安捷影音播放器下载，咱们是运道的一批不雅众。

在电视屏幕上，咱们见到了见识拉丝流哈喇子的贾宝玉、赤条条归去的林黛玉、笑起来如母鸡下蛋的王熙凤、扬扬自得步摇甩在林妹妹脸上的贾母、被拽晴雯压住了声威的王夫东说念主、像绿林练家子相通敦实的林如海……

在电影银幕上，咱们见到了不遮还露的秦可卿、自比莺莺的林黛玉、浓重傻笑的贾宝玉、在红油暖锅里洗浴的宝姐姐、吃不饱饭的贾环、万恶之源凤辣子……

别的且不表，单有一事不解，优秀的女导演拍好意思好的女性形象，不是应该更具女性上风，更崇尚吹法螺吹法螺的女性，展现愈加全面的女性优点么？

为什么只剩下“露”这一个时刻了？

为什么有些东说念主的田地，还不如200多年前，那些出不了大门、见不得生东说念主、从父从夫、不成领有孤独清晰的女性前辈？

219年前，1805年，婺源才女吴兰徵的《绛蘅秋》，便是一部优秀的《红楼梦》改编作品。

她的脚本，格调秀好意思预备，女性脾气极为显着。

《绛蘅秋》的文本处处精益求精，脚色的激情描画精细、东说念主物说话个性化，连念白、对白亦然字雕句镂、雅俗有致。

她以至不错“兼任”导演、说念具和服装，每个场景怎么叮嘱、桌椅怎么摆放，每个东说念主物的每场戏穿什么穿戴、戴什么首饰、手里拿什么东西，她都不分巨细、逐个写明。

吴兰徵才华横溢，她的脚本本色丰富，尽量涵盖原著中的议论本色，以至有益为林四娘写了一出戏。

但《绛蘅秋》还是主题明确，既然以绛洞花主和蘅芜君为名，开篇即抛出悬念。

宝钗母女滥觞登场，策画明确，便是金玉良缘。黛玉出场，哭祭母亲，进贾府依傍外祖母。待宝玉登场，三东说念主聚皆，恩仇纠葛都围绕滥觞的悬念张开。

吴兰徵本东说念主是闻明的孝女，德行闻于乡里。

在她的脚本中，也效率描画女性颖异守礼、刚毅厚情、温顺无辜的好意思好品性。她心许林妹妹，却并不苛责宝姐姐，只以为宝钗是“也自厚情却未痴”。连金钏儿这么品行有舛误的脚色，她也予以了深刻的悯恻。

她像曹雪芹先生相通，传诵女性、赞理女性，认可她们的不及、哀叹她们的灾难。

她也像曹雪芹先生相通，没能完成脚本就物化了。是她的夫君，桐城派才子俞用济，替她写完毕临了两出戏，最终续成此剧。

《绛蘅秋》的卓尔不群，不仅在于它是第一部女性创作的红楼戏，更在于她的宽温煦悲悯。倘若设立于当代，吴兰徵会是一位集编、导于伶仃的能东说念主，咱们也会看到一部不相通的《红楼梦》。

善待《红楼梦》，善待宝黛钗，219年前的女诗东说念主作念到了，如今的某些女性“大导”们，是否汗颜？

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